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“搬运术”“易容术”……中国古代幻术大揭密!

发布:Jan 12, 2018 来源:中国反邪教 作者:崔彬


这段时间,陈凯歌导演的新作《妖猫传》席卷荧屏,小伙伴们是否被影片中那些眼花缭乱的幻术给震到了呢?这些幻术给观众带来的视觉盛宴绝不亚于西方魔幻大片。可是你知道吗?《妖猫传》里这些“幻术”的创作灵感,其实来源于中国古代的魔术表演。

在博大精深的中国传统文化中,早就有了现代“魔术”的雏形。最初,人们把魔术叫做幻术或眩术,真正明确“魔术”这个名词,是在清末民初西学东渐,引进西方魔术之后的事。为了区别于西方的魔术,我们今天就把中国历史上传承下来的幻术叫做“古彩戏法”。

关于“古彩戏法”,在清朝有一本幻术揭秘典籍,叫做《鹅幻汇编》,收录了不下百余种戏法,其中就有《妖猫传》里丹龙所表演的“种瓜即生”幻术。说起“种瓜即生”的魔术表演,也曾在蒲松龄的《聊斋志异》——《种梨》中有详细的描绘。

“搬运术”“易容术”……中国古代幻术大揭密!

《种梨》的神奇故事,翻译成今天的大白话,大意是这样的:

有一个乡下人运了一车梨在街市上卖,他的梨又甜又香,可是价钱卖得也很贵。一个衣衫褴褛的道士向他讨梨吃,遭到他的叱喝和责骂。有好心人自掏腰包给道士买了一只梨,于是道士施展“幻术”,将这只梨的核作为种子,“种”出了数百只又香又甜的大梨,分给了在场的百姓。最后人群散去,卖梨的乡下人才愕然发现,道士变出来并分发掉的,竟然就是自己的那一车梨!

是不是觉得故事中道士的表演,在现代魔术里似曾相识?其实在《鹅幻汇编》中,就有对这种“种瓜即生”原理的揭秘,这场表演只不过是道士暗地里伙同“搭档”,运用魔术手法中常见的“搬运术”实现的。

但在文学作品中,蒲松龄通过神乎其神的夸张演绎,让这个魔术故事具有了玄幻色彩。

“搬运术”“易容术”……中国古代幻术大揭密!

电影《妖猫传》海报

在电影《妖猫传》中,“极乐之会”可谓全片的重头戏,也是“戏法高手”们联袂打造的一场魔幻盛宴。这其中,固然有导演为了打造视听盛宴而使用的特技渲染,但其中也有许多“古彩戏法”的影子。

比如,影片中道长黄鹤一下子变出了一只斑睛大虎,又将斑睛大虎变成一大堆五颜六色的鲜花。这个戏法在当今的魔术舞台上也经常出现,放在“古彩戏法”中,当是“手法门”与“彩法门”的结合。

再比如,黄鹤的两个弟子白龙和丹龙伸开双臂变成仙鹤腾空而飞,这其实属于“古彩戏法”中的“搬运门”,只不过可能已经失传。

《妖猫传》里“极乐之会”中极尽铺排的大场面,猛地一看,有些像我国古代的大型户外魔术表演——“鱼龙曼延”。这种大型魔术在汉武帝时就开始盛行,到了唐朝开元年间发展到鼎盛,其中的机关之巧,变化之多,令人眼花缭乱,目不暇接。

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电影《妖猫传》海报

但是,上述戏法无论怎样神奇,都始终是“瞒天过海的障眼法”,是艺人集体智慧结晶的魔术。要说这是“神通”、“灵异”,那就太天真了。

不过,在中国古代,由于人们科学文化水平的局限,常常把一些传道者表演的“古彩戏法”当成“神迹”,以致于拜倒在其门下。

比如道教典籍《抱朴子》的作者葛洪,他虽是晋代大学问家,但却对当时方士们唬人的戏法一无所知,并在《神仙传》中记录了许多神仙故事。仔细研究就会发现,那简直就是汉晋两代的“魔术大全”,其中的许多魔术表演,现在的魔术师都能信手拈来。

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电影《妖猫传》海报

在《妖猫传》里,我们也可以从侧面看出唐玄宗李隆基和杨贵妃是很痴迷幻术的,否则也不会搞那么大排场的幻术表演。根据历史记载,唐玄宗和杨贵妃身边确实聚集了不少道士,他们经常拿魔术当法术来施展。剧中行“尸解大法”的黄鹤是不是真实人物,无邪君(微信公众号:中国反邪教)无从考证,但张果这个人是的的确确有的。

“张果”就是八仙过海中那个倒骑毛驴的张果老。他初见唐玄宗时老态龙钟,牙齿参差零落,皱纹纵横,佝偻个腰,看到唐玄宗小瞧他,便说:陛下如果嫌小臣的牙齿难看,便请拿一个金锤来。 唐玄宗于是命人去拿金锤,只见张果老接过锤子,张口一阵乱敲,吐出几枚枯牙。等到用水漱过口,洗过脸,立刻变成另一副模样:满口白齿,皱纹消失,腰不弯了,背也不驼了,一派仙风道骨。

其实,张果老施展的所谓“易容术”,无非就是化装术而已。他为了在唐玄宗面前显示自己的非比寻常,先提前化一个衰老的装容,然后再趁盥洗时卸掉,给唐玄宗一个惊喜。

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事实上,张果老不是八仙中唯一的“古彩戏法”高手,韩湘子也是。他曾在其叔父,赫赫有名的大文豪韩愈面前变过一套戏法,叫做“火中生莲”。

韩湘子先是拿出一粒莲子交给韩愈看,韩愈确认无假后,他便念念有词起来,随着他大喊一声“敕”,就将莲子随手投入书房中的火盆之内,又见他继续结印,禹步作法,果然火盆中长出一朵莲花来。不过这时的韩湘子却将花连带茎迅即摘走,大步踏出书房,边走边作歌道:“一壶藏世界,三尺斩妖邪,解造逡巡酒,能开顷刻花。”

韩湘子的这套戏法,由唐代一直流传至今,后人根据其原理,演变出许多戏法。到了明清至民国时期,一些会道门就利用这个戏法蛊惑人心,显示“神灵下凡”。

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其实它的原理,无非是事先将一粒莲子剖开,将中心挖空,只剩薄薄的一层肉。然后用通草做成一朵小荷花,染上颜色,再连上通草做的荷梗。又用极细的铜丝盘曲成型,即盘曲成弹簧的样子,穿入荷梗之内。铜丝弹簧的另一端则连上一个小小的铅弹丸,制作妥当,将它们一起藏在空心莲子之内,再用白桃胶将之粘合。这样的一粒莲子,便是魔术表演的道具。

当莲子投入火盆中时,火炭中的炭将胶烧化,莲子绽口,那铜丝弹簧便将通草荷花弹出,此时,韩湘子急忙将花带茎拿走,既免火烧,又省得让他人看破,再作歌而去,便更显得有若神仙般潇洒,让人产生真乃“仙术”的感觉。

“搬运术”“易容术”……中国古代幻术大揭密!

电影《妖猫传》中可挖掘的魔术技巧还有很多。我们在享受魔术表演带来的视听盛宴时,也要坚信,它不过是障眼法,并非什么“仙术”“神迹”。如果遇到别有用心之人,利用魔术来蛊惑人心,我们就应当科学分辨,理性对待,不要让魔术成了骗术!

(注:本文所举的一些事例参考自王亭之的《方士纪异》 )

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