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【原创】将恶行正义化是邪教的惯用伎俩

发布:Mar 12, 2018 来源:钱江潮 作者:雨田

如果对邪教痴迷人员违法犯罪行为作一个深度调查的话,就会发现他们几乎都认为自己并非犯罪,而是做了一件“神圣的”“正义的”事情。

举一个例子。2001年11月25日傍晚,家住北京西城区的“法轮功”痴迷人员傅怡彬残忍地杀死了自己的亲生父亲和妻子,将自己的母亲砍成重伤。事后他对办案人员说:“我把他们都杀了以后,整个我们这一大家,都修炼出来以后,到了西方极乐世界,永享欢乐。”言下之意,他杀害家人是为了“帮助”他们,是为了他们“好”。

傅怡彬照片

在这种情况下,傅怡彬说的很可能都是真心话。可他为什么会有这么荒唐的想法呢?

再来看一个典型的事例。2014年5月28日晚,山东省招远市一麦当劳餐厅里,6名“全能神”人员将不愿告知手机号码的吴女士活活打死,并底气十足地向边上人员放言“你们谁管谁死”。而在该案开审过程中,杀人主犯之一的张帆竟然还当众脸露微笑。那么,又是什么原因让他们对杀人行为这么有恃无恐,这么理直气壮呢?

招远血案现场

按正常情况来理解,不要说杀死无辜的人,就算是警察在执行任务中击毙犯罪嫌疑人,也定会承受巨大的心理压力,事后必须经过专业人士的心理疏导才能恢复正常。可为什么邪教痴迷人员,可以这般若无其事呢?

以上三个问题,有一个共同的答案,那就是在邪教歪理邪说的“洗礼”下,痴迷人员的思想被颠覆,将各种恶行都视作“正义之举”。换句话说,邪教将一切恶行正义化了。

就以杀人行为而言,“全能神”的赵维山说“我的话就是权柄,谁改动谁就触犯刑罚,必遭我击杀。”这就是赤裸裸地教唆痴迷人员,对于无视“女基督”存在者,可以直接将其“消灭”,这不但不是犯罪,而且是在维护“神权”。所以张帆、张立冬等人当众打死不肯“合作”的人,毫无心理负担。

“法轮功”的李洪志则称“如果被伤害的生命它知道:噢,我将去佛的世界,它会挺着脖子让你杀它,它会高高兴兴让你杀它。”“修炼者就是要在圆满自己的一切过程中用自己修炼成果来救度或给其福报,那么从这一角度来看,被杀的生命所以得到的补偿要比自己在人中得到的相比之下,无法比。那么这就是善解了恶缘。”杀人,竟然是“善解了恶缘”。这就难怪,傅怡彬在杀了两人、重伤一人后,还能这么坦然了。

不光是在杀人一事上如此,对于施展任何恶行,邪教都能找出“充分”且“正义”的理由。比如人人痛恨的淫乱行为,被说成是“男女双修”,或“上帝允许他与世上所有的女人性交”等;比如对抗社会的滋扰行为,被说成是“收复大红龙”“消灭旧势力”等;比如传播邪教的蛊惑行为,被说成是“传福音”“救度众生”“带人逃离世界末日”等。似乎所做的一切,都是在“替天行道”。

将所有恶行正义化,不仅是邪教的惯用伎俩,也是其控制痴迷人员的核心所在。要破除这一“魔咒”其实很简单,只要看看邪教头目自身过的是何等骄奢淫逸的生活,而痴迷人员有多少人家庭破碎多少人流离失所多少人身陷囹圄——真正正义的人,会专做这种损人利己的事吗?

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